【安徽写生考察报告1】 写生考察报告
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【安徽写生考察报告1】 写生考察报告

2019-11-24 07:32:29 投稿作者: 点击:

篇一:安徽写生考察报告

安徽写生考察报告

杭州师范大学 环艺09

一、宏村之行

1、明丽风光,山水风月

当我们来带此行的第一站宏村时安徽省的气温骤降,但是当宏村的绿山碧水展现在

众人眼前的时候,大家便顾不上冷冽的寒风一头扎进了村庄里。

虽然已经算是入冬的季节,但是在这样一个小桥流水的村庄中却还是十分葱郁颇有江南的风采。显然用山清水秀这个来形容村庄的美是不够的。那些摇曳在风中交错相依的树枝桠,仰卧在村中面平如镜的湖水, 还有排列在这山坳中的安宁祥和的古屋。它们组成了一幅隽秀的长图,展现给我们一派明丽的风光。

古人看重风水,《葬书》最早提出风水一词,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”所以宏村的建造也根据自然的风向气节而建造,当然还有对于他们来说非常重要的水。水在中国的地位一向很高,被视为非常神圣的存在,当然现在也一样,没有水生命无法存活。在中国古代更是如此,古人将水看做吉祥之物,财富的象征。安徽一带徽商活动频繁,因此水显得更加的重要了。所以如今呈现在我们眼前的村庄也是被碧水环绕这的,泉水、溪流、人造湖渠随处可见。家家户户前都有人工挖凿的沟渠,引水灌渠,就算在现如今水流还是源源不断地流动着,极富有生命力。走在石块石板所铺的小巷路子里,依稀可以发现在石板之下也趟着涓涓细流,叮咚的水声也让人心情舒爽不少。倒影在湖中的一排略显古旧的徽派建筑加之舒展自如的几颗青树的点缀也是别样的风情。水,真的赋予了宏村别样的另类的生命。

此外村里的人在当时还特地请来资深的风水先生勘测地形,改造村落,

这也是当时人们对自然的信仰与想要福泽后代的一种感情,同时也造就今天这样美丽的村庄。有资料显示根据风水先生的提议,村民首先“

利用村中一天然泉水,

扩掘成半月形的月塘,作为“牛胃”;然后,在村西吉阳河上横筑一座石坝,用石块砌成有六十多厘米宽400余米长的水圳,引西流之水入村庄,南转东出,绕着一幢幢古老的楼舍,并贯穿“牛胃”,这就是“牛肠”。沿途建有踏石,供浣衣、灌园之用。“牛肠”两旁的民居里,大都有栽种着花木果树的庭院和砖石雕镂的漏窗矮墙,曲折通幽的水榭长廊,小巧玲珑的盆景假山。弯弯曲曲“牛肠”,穿庭入院,长年流水不腐。

然后在村西虞山溪上架四座木桥,作为“牛脚”。从而形成“山为牛头,树为角,屋为牛身,桥为脚”的牛形村落。

后来的风水先生认为,从风水学角度来看,月塘作为“内阳水”,还需与一“外阳水”相合,村庄才能真正发达。明朝万历年间,又将村南百亩良田开掘成南湖,作为另一个“牛胃”,历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。

“牛形村落”科学的水系设计,为宏村解决了消防用水,调节了气侯村民

生产、生活用水提供了方便,创造了一种“浣汲未妨溪路连,家家门前有清泉”的良好环境。”’

就这样在远离城市喧嚣与污染的宏村,天空也显得特别蔚蓝。这样轻盈舒爽的蓝天白云,加上古人煞费苦心建造的古墙湖屋,自然与人造的完美结合,造就了宏村的无边风月。让人惊叹不已!

2、徽派建筑,历史遗迹

中国的古代园林建筑,历史悠久。派别多样,风格迥异。它们大部分都与自然容为一体,简洁精干的房屋构架,纷繁精美的雕刻装饰。徽派建筑也是如此。

宏村的屋宅别院虽然距今几百年的历史在泱泱华夏算不上久远,但是它富有独特的个性和历史是徽派建筑的典型代表。

宏村的民居围绕着月沼和南湖层层建造,家中多有院落,大户人家会引水

围池,代表财源广进,一般的民居也多为而进院落。比较典型的建筑有南湖书院、承志堂等。

南湖书院位于南湖的北畔,原是明末兴建的六座私塾,建造的优雅别致,为古人读书学习创造了雅致和安静的氛围,同时也显现出了徽商们对仕途的期望,从而使他

们及其的重视教育,南湖书院便是当时人

们的心情与建筑的有机结合。

承志堂建于清末咸丰五年,是大盐商

汪定贵的住宅。它是村中最大的建筑群,

内部有房屋60

多间,围绕着九

个天井分别布

置。正厅和后厅

均为三间回廊式建筑,两侧是家塾厅和鱼塘厅,后院是一

座花园。房梁和门窗上雕刻有别致的戏文,这是会派建筑的一大特色。同时这座号称是“民间故宫”的建筑群落内还设有吸食鸦片和赌博的娱乐场所,充分的反映了当时徽商富裕的生活与商业发展所长生的资本享乐主义

徽派古建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且注重装饰。其横梁中部略微拱起,故民间俗称为“冬瓜梁”,两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹,中段常雕有 多种图案,通体显得恢宏、华丽、壮美。当看到高高翘起的屋檐与雕刻精美无比的梁柱门窗,我们都不禁对当时人们非凡的创造力与高雅精悍的技术无比崇敬。

在古代商人重利轻别离,又因为封建社会重农抑商,士农工商,商人虽然生活富裕,但是地位却极低,所以他们极力想改变自己的地位。这样的情绪也暗含在了徽派建筑之中。

那高高翘起的八角楼,以及

上面精彩纷呈的雕刻。无不

表现了徽商们想要入仕参政

以便提升自己的地位的愿

望。

3、商业化旅游乡村

由于其独特的风光和历史背景,吸引了络绎不绝的游

客到片匿藏在山中的美丽土地。传说画中的村庄,我们大

约也是被次所吸引到这里的。

这村庄中的家家户户基本都在门前摆上小摊子,做起

自己的小生意。所以,我们走过的每条小巷,甚至每个角

落里都有各种各样的店子出售这工艺品和不知道到底时

不时真的本地特产的特产。买的东西也基本上大同小异。

导游们不停带着一批又一批的游客游览全村,重复着

同样的介绍词。写生的同学们不论在哪都能看见。偌大的一个人工湖围满了画板。

当你想纯粹的拍上一个景点的时候,也许您要等待很久,因为会有N个旅游团再次经过,攒动的人头让您不得不耐着性子。

这样一个热闹的地方想找个安静的地方专心写生也是件难事。说到这里就有点为这个村子的今后担心。过度的开发剥去了村子原有的安宁,在带给村人财富的同时,垃圾喧嚣也在不断靠近这里。

这个美丽洒脱的村庄应该属于恬静的青山碧水之中,它应该美得淡雅,应该美得浓烈,然后笔者个人认为人们不该让它如此喧闹。商业与艺术本没有分歧,它们得融合相安无事。但是当一方过于偏重那么这样的对象就会变得过于庸俗或过于矜持。那样纷扰的闹市在笔者个人看来给这村庄增添了不少俗气。

希望以后再去宏村时,这个村庄回应给我的是更美的存在。

二、屏山之行

相比宏村老说,屏山显得朴实不少。

同样的建筑与流水,却是不一样的风情。

呈现在我眼前的是一派浓郁的乡村风味,

块状的农田,院子里的柿子树,这可以说是一个

寻常的乡村,但却蕴含了丰富的文化。

值得一提的是当导游打开宰相祠堂大门的

时候,那高大的梁柱与古旧的门窗,展现了它恢

弘的气魄,它是一座会语言的古宅,深门大院,独自得沉默在这村庄中百年。他的经历被镌刻在

它的一砖一瓦上,遗留了下来为后人所道。在大

门的牌坊上的彩雕栩栩如生,古风古韵,令人感

叹古人的艺术造诣与深刻的雕工技艺,流传至今

实属不易。

中国人好佛,因此,在村中也有一座算得

上精致的小庙。古色古香,也颇为

庄重。

我们最后从屏山离开了安徽。渐远的村落另我们回味不知。在安徽的写生考察也告一段落。

篇二:徽州写生考察报告书 2

姓名:

班级:工业产品造型设计(2)

学号:

指导老师:

江西婺源、安徽宏村

写生时间:二○一一年十月十七日到二○一一年十月二十八日

写生目的:第一通过写生提高我们的手绘能力的同时提高我们对艺术的审美,

第二让我们把看到的和感受到的徽州所特有的中国传统元素应用

到我们所学的工业产品的设计中去。

写生内容:徽州风景建筑及其室内雕刻,家具等一切和本专业相关的东西都可作为本次写生内容。

一. 徽派建筑的简介:

徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,主要流行在古徽州地区(今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县)以及泛徽州地区(浙江淳安、江西浮梁)。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。在徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存,散落在徽州大大小小的村落中,吸引着海内外无数的游客纷至沓来。徽派建筑集徽州山川风景之灵气,融风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为“徽州古建三绝”,为中外建筑界所重视和叹服。它在总体布局上,依山就势,构思精巧,自然得体;在平面布局上规模灵活,变幻无穷;在空间结构和利用上,造型丰富,讲究韵律美,以马头墙、小青瓦最有特色;在建

徽派建筑特色:

徽派建筑是中国古代社会后期比较成熟的建筑流派,它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中,最具特色的又数传统民居,它集中地反映了徽派建筑的主要特征。

徽州村落由多种关系构成,地理环境、风水追求和观念意识都对村落布局产生影响。其中风水追求和观念意识又作用于地理环境因素之上,形成徽州村落布局特色。

徽州宅居的基本形式为天井庭院形布置,即由房屋和围墙组成封闭的空间,院内以南向厅堂为主,东西两厢为辅,中间为天井,平面组成为凹字形。房屋除大门外,只开少数小窗,采光主要靠天井。徽州宅居往往套建,一进套一进,结构大抵相同。这种深宅里居住的都是一个家族,随着子孙繁衍,房子越建越多,故人们称呼大家族有“三十六天井,七十二槛窗”。一般是一个独立家庭住一进,36个天井就有36进,一个大家族就有36个独立家庭。边门一闭,各家各户独立过日子;边门一开,一个大门出入,一个祖宗牌下祭先人。它生动地体现了古徽州聚族而居的民风。这种高墙深宅式的建筑,千丁之族未尝散居的民风,在中

徽州民居是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑,梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工,装饰以漂亮的花纹、线脚。房屋天井四周的檐下撑木多雕成各种神仙人物、飞禽走兽和戏剧故事,非常生动。梁架上的叉手和霸拳则多做成云朵状,相互勾连迂回的流畅线条,飘逸俊俏,美不胜收。

徽州民居的外观造型颇具特色,除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外,着重采用了马头山墙的建筑造型,将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊,并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大,采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式,既节约了材料,又使山墙高低错落,富于变化。这原是为了防火,故俗称“封火墙”。

天井是徽州民居中最基本的建筑格式,几乎每一幢宅居都设有天井。从建

上看,这种设计使得屋内光线充足,空气流通,并有利于排水。居室中的厅堂面对天井开放,厅堂和天井融为一体,坐在厅堂内能够晨沐朝霞,夜观星斗,名副其实地坐“井”观天。有些家庭还在天井中设置假山,筑池养殖金鱼,摆放盆景,使天井成了搬进室内的庭院,这可以说在世界上都是独一无二的。 中国传统文化的特质是“天人合一”,徽派建筑追求的也是“天人合一”,这里的“天”既是自然的,也是人文的。徽州为山岗丘陵地貌,溪流水塘遍布,民居多借助山水格局,依山傍水而建。白墙青瓦马头墙,绿水青山蔚蓝天,大自然与建筑完全融为一体。

二 . 徽州三绝:

在徽州,木、石、砖三雕最为出名,人称“徽州三绝”,这“三绝”几乎在每家每户都可能看到。那些门坊、门罩、漏窗上的雕刻,一户之内少有雷同,窗槛、裙板、窗扇、斜撑等处,雕刻更为精美。徽州木雕、砖雕、石雕是徽州古建筑中的最精华的部分,是古建筑艺术中最灿烂的篇章。在徽州,无论是古民居、祠堂或牌坊,处处雕饰着精美图案。从雕刻技法来看徽州三雕多属于浮雕、高浮雕,并有透雕、圆雕、线刻与多种技法并用,从中也可窥视出唐宋以来,我国建筑中“三雕”艺术的传承脉络。“三雕”不仅仅只

篇三:宏村_写生考察报告

宏村写生考察报告

——徽派建筑中的环境艺术设计

写生时间:5月23至30日

写生地点:安徽宏村

考察题目:徽派建筑中的环境设计

学 院:南昌大学共院

指导老师:王胜枫

学 生:郭 斌

一 写生与美感的培养

写生是直接面对对象进行描绘的一种绘画方法,可以很好的培养我们的绘画水平,还可以搜集各种素材,为我们的绘画或设计提供灵感。生活在缤纷的现代社会里,特别是数码科技的普及后,我们的生活里有了手机、数码相机、摄像机等数码产品,我们可以快速的记录美丽的景色,而通过写生我们可以更加深刻的培养各种艺术感知。如下是两种不同风景的记录方法。两种之间有明显的共同点,比如取景,但是从绘画的角度来讲,速写可以更好的

培养我们的美感。写生是一项非常艺术和趣味的事情。

摄影与速写的效果对比

二 宏村简介

宏村位于安徽省黟县东北部,始建于南宋绍熙年间(公元1131年),至今800余年。它背倚黄山余脉,云蒸霞蔚,恰似山水长卷,融自然景观和人文景观为一体,被誉为“中国画里的乡村”。2000年11月30日,被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。

宏村是中国古代依

据仿生学建造的,具有

独特造型的“牛型村落”

——“山为牛头树为角,

桥为四蹄

宏村被誉为“中国

画里的乡村”,联合国专

家称赞它为“举世无双的小城镇水街景观”。因为它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等,地势较高,有时云蒸霞蔚,如浓墨重彩,有时似泼墨写意,四周山色与粉墙青瓦倒映湖中,人、古建筑与自然融为一体,好似一幅徐徐展开的山水画卷。

月诏

三 宏村徽派建筑特点

徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,主要流行在古徽州地区(今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县)。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。徽式民居集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向,其结构多为多进院落式(小型者多为三合院式),一

般坐北朝南,倚山面水。布局以

中轴线对称分列,面阔三间,中

为厅堂,两侧为室,厅堂前方称

“天井”,采光通风,亦有“四水归

堂”的吉祥寓意。民居外观整体性

和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。在装饰方面,大都采用砖、木、石雕工艺,如砖雕的门罩,石雕的漏窗,木雕的窗棂、楹柱等,使整个建筑精美如诗。

作为一个传统建筑流派,徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体,它至今仍保持着独有的艺术风采。

徽州古民居受徽州文化传

统和优美地理位置等因素的影

响,形成独具一格的徽派建筑风

格。粉墙、瓦、马头墙、砖木石

雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲

径回廊、亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅,尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕,工艺精湛,形成多样,造型逼真,栩栩如生。

四 文化特点

徽州文化是一个极具地方特色的区域文化,其内容广博、深邃,有整体系列性等特点,深切透露了东方社会与文化之谜,全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容,被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究,至少经历了大半个世纪,80年代以后更趋火热,逐渐形成了一门相对独立的地方学--"徽学",被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。

1美食:安徽的美食有好多。比如说饼类的有烤饼、馅饼、糯米饼等。还有好多各种坚果类的糕点。徽菜。南宋年间发端于歙县,是全国八大菜系之一,菜系的形成是经济、文化发达的结果。在安徽写生的这几天,对安徽的美食有了一定的品尝。如果你去,一定也要尝尝,这样才不虚一行。

2思想:徽州是一个非常有人文气息的地方,徽州人也擅长经商,有着丈夫在外经商,妻子在家打理的传统。这也是徽州思想的一个特点。

3工艺品:这里有各种各样的工艺品,最为著名的是木雕、竹雕。

五 考察经过

我们的宏村写生课程总共安排了七天,六天的时间在绘画与考察。车上的经历是一些人难忘的,晕车,呕吐。但是路途也是愉快的,一路吃喝以及欣赏风景。

1宏村:第一天是在导游的带领下游宏村开始的,刚接触徽派建筑是,所有的景致多是那么的稀奇.第一天没有画画,一天都在宏村里逛。

2西递:在宏村待了两

天后就去了不远车程的

西递,西递也是徽派建筑

的典型地,与宏村比,西

递少了水的魅力。

六 徽州建筑中的环境设计

1色彩:徽州建筑的主色调是黑白,也混搭一些红色。这是南方园林建筑的鲜明特点,黑白两种颜色可以给人以宁静、朴实的感觉。徽州人自古就喜欢黑白的水墨情味,所以他们将这样的色彩运用到建筑中来就合情合理了。色彩的运用是建筑中的重要方面,它使用的好坏直接关系到建筑的视觉美感。而通过对宏村的

《安徽写生考察报告1》

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