2020年江苏卷优秀作文 破壳
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2020年江苏卷优秀作文 破壳

2020-11-05 19:20:10 投稿作者: 点击:

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2020年江苏卷优秀作文

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。

同声相应,同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事,久而久之,就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代,这种环绕更加紧密,这种塑造更加可感。你未来的样子,也许就开始于当下一次从心所欲的浏览,一串惺惺相惜的点赞,一回情不自禁的分享,一场突如其来的感动。

破 壳

当穿着花花绿绿角色扮演服装的年轻人成群结队走上街时,长辈们似乎总会说一句“越来越搞不懂现在的年轻人了”;一位网友说,“注册B站,B站用一百道题拒绝了我”,这听起来诙谐却真实。社交圈层化的强化,是当今互联网时代的一大文化特征。

有人说:“每个人都不是一座孤岛。”私以为连接座座孤岛的桥梁,便是同类信息。“物以类聚,人以群分”,人们将相似的人和事合并同类项,寻找认同感,这是人性使然。世间可歌可泣的伟大友情,如钟子期之于俞伯牙,管夷吾之于鲍叔牙,乃至刘梦得之于柳子厚,莫不由此产生。他们中的大多数,是基于灵魂的吸引,一种神性的、共同的志向抑或是某种特质。因此,他们总能在身后唤起无数的共情。

然而大多数人群与我们构成的一定的关系,是以某种现实的目的为基础的。这样机械的组合,费孝通先生称之为“团体格局",“圈层化”由此产生。“一家”的人,都待在一个个温暖的壳中,对于外界,即不属于这家的团体及个人,却形成了一道坚硬的屏障。外界人员即使对其狂轰滥炸,也无法撼动它的稳固性。

而互联网一出现,便以排山倒海之势推倒了被孤立者的心墙。在这里,全世界的人们向它敞开心怀,全世界的有趣灵魂汇集于几寸来长的液晶屏间。这下,孤独者也有了自己的团体了。可他真的就不孤独了吗?他是否会被新一轮的同类信息吞噬呢?这是很难回答的。

他蜗居在自己狭窄的壳中,这壳便以不可阻挡的强大力量迫使他单纯地接收属于本团体的信息,本着“顺我者昌,逆我者亡”的态度对待外来信息,这是可取的吗?这显然不符合21世纪多元化的社会发展趋势。正所谓“和而不同”,不同事物形成的奇妙组合才构成了这个如诗如画的世界。人如此,国家、民族亦然。

徜徉于“家人”营造的舒适小壳里,他觉得很温暖。然而真的如他所想吗?并不是。以兴趣契合点为基础,纯粹地以图文为形式塑造的友情,大多数情况下,缺乏深度。一个机械的小团体,看似和和乐乐,实则显得浅薄和廉价。他随手发的一句“抱抱”“晚安”“爱你”就能收买你的全部感激,这样的友情岂不是太过廉价?

因此,破除与周围事物形成的壳吧,动用一切感觉、理性,架起小岛之间的桥梁。独立思考,兼听则明,偏信则暗,遇见一个更好的自我。

彼心而与吾心同

古人云:“子之心而与吾心同。”人之本性便是愿意同自己一致的人和事相处甚欢。

当代智能互联网时代下,信息的快速更新越来越注重人的需求,于是有软件出现根据人们浏览的信息而推送相似内容的功能。久而久之,人们被这类自己关注而喜爱的信息所环绕、所塑造,耳濡目染之下便融进这环境中了。这样并非坏事。

人们倾向于“同声相应,同气相求”,大概是因为喜好一致,有更多的话题可以谈及,古往今来便是这样。钟子期、俞伯牙的知音之谊叫人羡慕不已,在弹琴与赏琴之间,二人追求的不正是那一份志趣一致的和谐吗?实际上,无论如何,观念一致都是人们在社会上能够继续前进的前提,网络上一次浏览后进行的一次点赞、分享,都是你对这类信息的关注与认同,也正是因为这样,你才能在这类信息中惺惺相惜、情不自禁,从而获得一场突如其来的感动。

 你产生了共鸣。你愿意去跟随这份和谐。

这或许就是“同声相应,同气相求”。

当时代发展,人们的交流被搬到了线上,“树倒猢狲散”“墙倒众人推”的现象也经常出现。一群又一群的人坚持自己的观点,并以之为武器互相攻击。作壁上观的人或许会评判哪方正确哪方错误,但即使有正误之分,你敢说不同群体的人在自己的群体里,没有抱着“彼心而与吾心同”的态度吗?就连那些旁观的人,也可能是保持同一个观点的群体。所以,追求一致的人们,不只因为喜好一致, 更因为他们追求的这份和谐,与他们思考的方式和角度一致。

 他们认为自己找到了知音。

这应该就是“同声相应,同气相求”。

可即使是大多数人都追求的一致与和谐,我们就一定该相信吗?

答案必定是否定的。古时李贽“异端”思想一出,立即被扣上“离经叛道”的大帽子,但他错了吗?他同样也是生活在那个时代的人,他追求的不过是另一种和谐,同当时社会主流不相吻合的和谐。他没错。而如今,我们身处大数据时代的洪流之中,稍不注意,便会被漩涡吸进那方天地,被塑造成一个自己都不认识的样子。虽然环境之中的耳濡目染自然是少不得、避不开的,可我们仍可以在理性思考后选择相信与否,然后同志同道合的人起分享, 一同感动。

这才是“同声相应,同气相求”。

我们想要的、追求着的、喜爱着的,是自己选择相信的和谐,是未来自己想要的样子。

愿彼心而与吾心同。

致未来的自己

未来的我:

你好,见信如晤。

时间慢慢地走着,转眼你已经成人。你所接触的不再单是幼时简单的世界,随着科技的发展,你的眼界越来越宽,所了解的事物也越来越多,也在网络中找到自己的兴趣所在。

但你会发现,你一直被相似的信息所环绕。人在上网时,潜意识里会认为这是一个匿名的地方,于是你的选择便更趋向于真实的想法,并且会摒弃自己所不喜欢的东西。而网络便会在无形中读取你的爱好,依靠着点击率与点赞数窥视着你的个人倾向,

从而不断地推送你所感兴趣的信息。

你或许并不觉得这样的信息推送“怪圈”有什么影响,但互联网毕竟是一个鱼龙混杂的世界,在与新事物的接触中,你难免会出现思想同质化的倾向。我想,你可能还没察觉,或许在潜移默化中,自己已发生了改变。

这种现象是无法规避的。从本质来看,这是当代人思维方式缺少差异化所造成的。我们习惯于“拿来主义”,因为在愈渐便捷化的现代,网络的发达使我们在懒惰的驱动下,更愿意学习现成的知识。再者,除却本身的原因以外,外界也成为我们行动的向导。因为盲目追求于新潮的事物,人们总会左右观望,做那一群闯红灯的人中的一个,说一些若有似无的话,用几句所谓的创新与崇高理想,掩盖自己做一个从众者的事实。这是一种群体现象。显然,你也可能成为其中的一员。除此以外,这与现代世界的发展也有莫大的关系。网络的普及、全球化的发展、生活条件的好转,这无疑是同质化发展的大背景,也是当代人可以在网络上随心所欲的物质条件。作为年轻人的你,希望未来的自己能做一个“特立独行”的人。所谓特立独行,不是脱离社会,也不是鹤立鸡群,而是拥有自己的理想且可以坚持自我,不被外界的声音所干扰,在现实与虚拟的网络世界找到一个平衡点:可以享受生活,用颗真实纯洁的心来感受世界:不被思想同质化的趋势所推搡,拒绝做一个跌倒的行人;不被网络世界所蒙蔽,不被时代的潮流拍在海岸上,可以成为一个坚定的人。

木心曾写道:“从前的那个我,如果来找现在的我,会得到很好的款待。”未来的我,希望你会成为更好的我。

祝安好!

18岁的你

×年×月×日

吹唢呐的人

黄昏敛去了白昼的声响,睁着橘黄色的瞳孔注视着寂静的大地。篝火堆旁,周明和一群年轻人围着说笑,高亢的唢呐声更像是高原上的洪浪,在他们眼中翻腾。

周明的老家是陕北一个叫凤凰村的小村子,父亲是吹唢呐的,从小到大他眼中的父亲总是在大日子里吹唢呐。从红布袋里掏出唢呐,坐在一把长凳上,闭眼,气沉丹田,大手握住八孔,嘴含住哨子。睁眼,慷慨激昂的唢呐声就从金属碗里炸出来了;换气快,一吸一吐,气足音满,一曲《抬花轿》就奏成了。周老爹常说:“三岁琴,五岁箫,一把二胡拉断腰。千年琵琶万年筝,一杆唢呐吹一生。” 周明从小跟着父亲学唢呐,后来为了到大城市上学、工作,渐渐不碰唢呐了,但他心里的那首《抬花轿》却老是响着。

但是周明的身边根本找不到有同样爱好的人。闲来无事,他只能把周老爹吹奏唢呐的照片,还有自己吹唢呐的小视频上传到网上,没想到居然浏览量不少,有点赞的,有送花的。周明犯起嘀咕:“看来喜欢唢呐的人也不少,为什么生活中就碰不到呢?”

一位网名 “小喇叭”的姑娘刚刚加了他好友,消弭了他的疑问:“是系统把你推给我的,可能因为平时我们浏览的信息很相似吧。”

互联网真神奇啊,好像为他打开了一扇二次元的大门。周明跟着“小喇叭”忙得不亦乐乎,加讨论组,分享视频,心里别提多畅快了。

讨论组的名字叫百鸟朝凤,里面各行各业的人都有,不同年龄、不同个性,但都喜欢唢呐。有一个年已古稀的老师傅,平时吹唢呐就让孙子拍好视频上传,说祖宗的东西不能丢了。和周明最聊得来的是出租车司机老浦,他最引以为豪的就是“拐”新人进群……

周老爹给周明打电话,说自己前两天查出来肺上有点毛病,医生让别再吹唢呐了,声音里掩不住的失落。那一晚,周明翻着讨论组的聊天记录,一夜没合眼。

第二天,周明就在讨论组里发起了邀请,带着朋友们到凤凰村采风,顺便看望周老爹。见儿子竟然给自己带回来一大帮志同道合的朋友, 周老爹高兴坏了。大家都起哄让周老爹吹一曲 《百鸟朝凤》。

 周老爹看着这一帮来自五湖四海的年轻人,捋着胡子笑道:“百鸟朝凤都不够,天下的凤凰都到了凤凰村啦!”

“老爹,山重水复疑无路,柳暗花明又村!我们抱团取暖——计划着在网络上继续传播唢呐文化,就更有底气了!”

“哈……”笑声在风中吹遍了整个村落。

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